種子取祭の芸能東京公演

種子取祭の「庭の芸能」の代表的演目で八重山の民俗芸能を代表する舞踊です。
　畑仕事の体の動きをそのまま舞踊化したもの。鎌・鍬・ピラを持った女性が行列をなして踊ります。
　マミドーとは「働き者の女性」の意。

　天人（あまんち）とは琉球の国造りの神、稲作を始めた神とされるアマミキヨのことで、この狂言はウチナーグチ（沖縄本島方言）で演ぜられます。
　天人が仲筋の長老に穀物の種と作り方を授け、それによって若者たちも威勢よく働いて、来年の豊作が期待される、という内容です。

　仲筋村の女性がホラ貝太鼓銅鍵かけ声に合わせて空手の原型のような演武をします。
　演じている方はとても真剣なのですが、観客からは笑いと歓声が沸き起こります。

「８人踊り」とも言います。仲筋村固有の踊りで、スディナ・カカン衣装の４人と若衆姿の４人の女性による美しい舞踊です。

　フィン（濁黍）という穀物の精霊が飛んだり跳ねたりする様を表すとも、俵を転がす様子を表したともされる特異な踊りと思われますが、定かではありません。沖縄でも他に例をみません。

　ショーロ（竹富島の旧暦のお盆行事）の際に家々を訪れて踊りを披露していく一団をアンガマーと言います。
　竹富島の仲筋村では昭和５０年代で絶えましたが、今回復活上演します。

仲筋村の幸本家のヌベマという１人娘が、新城島のパナリ焼きの水瓶と苧麻の種子を手に入れるために、交換条件として新城島の役人に嫁入りすることになった、という悲しい物語を背景とした踊りです。

　言葉は首里方言で舞台も本部半島右ので、本来は沖縄本島の芸能と考えられます。
　鬼にとらわれた幼い兄弟を助けだすという単純なストーリーですが、暴れる鬼とそれを組み伏せる武士たちの武芸の披露、つまり殺陣（たて）が見所となる狂言です。
　種子取祭の最後を飾る芸能として、竹富島の人々には深く親しまれている演目です。